Cyrenaici quidem non recusant;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur. Duo Reges: constructio interrete. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset. Minime vero, inquit ille, consentit.
Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Praeclare hoc quidem. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Haec dicuntur fortasse ieiunius; Hoc sic expositum dissimile est superiori. Sed quae tandem ista ratio est? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. An haec ab eo non dicuntur? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Ita prorsus, inquam; Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. At hoc in eo M. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Age, inquies, ista parva sunt. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Sed vobis voluptatum perceptarum recordatio vitam beatam facit, et quidem corpore perceptarum.
Quae est igitur causa istarum angustiarum?
Sed est forma eius disciplinae, sicut fere ceterarum, triplex: una pars est naturae, disserendi altera, vivendi tertia. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Ratio quidem vestra sic cogit. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Paulista, 31 anos, casado e 2 filhos. Me formei há 4 anos na UNIP como engenheiro elétrico onde atuei nessa área em grande empresa de construção civil. Desde aos 13 anos sempre tive curiosidade de arrumar e consertar coisas dentro de casa e hoje faço isso: ajudo pessoas a consertar e trocar itens dentro de casa.
